Дмитрий Сергеевич Папета
МОЖНО ЛИ СЛУЖИТЬ БОГУ И МАММОНЕ ОДНОВРЕМЕННО?

Достаточно актуальным вопросом для любого времени, и в любой религии является вопрос финансового благосостояния. А попросту все хотят знать, можно ли служить и Богу, и мамоне одновременно. То есть, возможно ли, скажем, совместить бизнес и православие в обычной реальной жизни. Этот вопрос очень актуален именно в наше время, время, когда почти у каждого десятого есть своё дело, а каждый третий работает в частных структурах имеющих самое прямое отношение к бизнесу. Многие люди видят что, то, что происходит у них на работе, далёко не во всём отвечает требованиям Православного вероучения, а скорее, наоборот, в корне ему противоречит. Почти весь бизнес и в далёком прошлом и в наше время построен во многом на обмане, или как это принято говорить на недоговаривании. Ну, например, заказал кто-нибудь костюм, и просит, чтобы ему его доставили в течение двух дней. Продавец, в свою очередь, желая не упустить клиента, говорит ему: "без проблем". А на самом деле этот костюм будет только через неделю, продавец уже заранее об этом знает, и всё же лжёт с целью получения прибыли. Сможет ли он удовлетворить потребность клиента? Конечно, нет. Правильно ли он поступает? Отвечать вам. Этот обыденный пример всего лишь малая доля того обмана и лукавства, который окружает мир бизнеса. Хотя конечно во всё времена существовали честные и добрые люди, которые во всем пытались поступать справедливо. И вот сейчас бы хотелось разобраться, возможно ли вообще такое, и если возможно, то как этого достичь.

В любой ситуации и в любом вопросе каждый христианин должен опираться на надёжный фундамент Священного писания и Предания, и уже на их основе строить свои жизненные устои и концепции будущего развития. Так же конечно нужно поступать и в вопросе бизнеса, который, как и любой жизненный вопрос находиться в плоскости материальных земных забот, но главная проблема в том, что от этой материальной плоскости зависит наше духовное будущее. И поэтому малейшая ошибка может привести человека к грехопадению, к погружению его в бездну греха и беззакония. Ведь очень часто мы даже не замечаем всепожирающей силы греха, сначала проявляющейся в мелочах, в некоторых не совсем хороших привычках, постепенно превращающихся в злой навык, впоследствии уничтожающий нас. И такое случается со многими, и, к сожалению, почти с каждым из нас, мы так слабы и ничтожны, что даже не видим очевидного, мы не видим того, что в перспективе способно сокрушить нас. Наша самоуверенность и напыщенность не даёт нам силы заметить эти мелочи, а распущенность и себялюбие позволяет плохим привычкам жить и развиваться в нас, а они как раковые клетки постепенно и методично разрушают нашу душу, ото всех сторон колеблемую волнами страстей и искушений этого мира. Порою бывает уже слишком поздно, чтобы остановить этот ужасный процесс. Поэтому каждый христианин, да и просто любой порядочный, моральный человек должен сделать для себя выбор, на чьей он стороне. Он должен определиться, как ему жить, установить для себя рамки что правильно, а что не правильно, ведь в действительности общие для всех рамки у каждого размыты по-своему.

Все мы прекрасно помним, слова Евангельского повествования о богатом юноше, спросившем у Христа, что ему нужно делать, чтобы наследовать Царство Небесное. И каждому из нас хорошо известен ответ Господа: "Оставь всё и следуй за мною", но что дальше говорит евангелист: "Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в царство Божье!" (Лук.18.23-24). Что значат эти грозные и неоднозначные слова Господа, почему он так сурово отзывается о богатых людях, чётко и недвусмысленно открывая их перспективы. Ведь какая разница между бедным и богатым грешником? Чем богатый блудник или убийца отличается от бедного? Сущность греха всегда остаётся одной и той же. Богач убивает ради миллиона долларов, а бомж ради трёшки на опохмелку. И тот и другой совершают грех, и тот и другой переступают черту дозволенного, и становятся на путь беззакония. Есть ли разница в их грехе? Есть ли какое либо оправдание греху одного и другого, ведь оба совершили грех ради удовлетворения каких то своих низменных страстей. Богатый, движимый сребролюбием, а бедный, движимый страстью винопития, они оба достойны одинаковой или примерно одинаковой кары, если рассматривать всё с чисто человеческой, юридической стороны. Тогда почему же Христос сделал особый упор о положение состоятельных людей, и их возможности наследования Царства Небесного? Зачем Господь прямо сказал о том, что богатому человеку очень тяжело войти в Царство Небесное? Ведь мы знаем, что писание это боговдохновенная книга, несущая в каждом своём слове особую силу и смысл. Каждое слово, написанное в Библии это великий дар Бога человеку, в каждом слове скрыта могущественная энергия Божественной мысли, определяющая прошлое, настоящее и будущее. Никто из смертных даже представить себе не может той великой силы, которая скрыта в каждом Евангельском слове, и поэтому мы не можем упускать из виду, тот факт, что Христос очень жёстко и прямо сказал: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье" (Лук.18.25). Епископ Аверкий, объясняя эти странные слова, говорит, что под игольными ушами Христос мог подразумевать или канаты из верблюжьего волоса, или скорее всего узкие проходы, по которым нагруженному верблюду очень тяжело пройти. А это само собой уже подразумевает не невозможность спасения для богатого, но особую тяжесть на этом пути. Согласиться или не согласиться с епископом, может каждый из нас, но я думаю дальнейший ответ Христа на удивлённые вопросы учеников "Кто же может спастись?", очень чётко выражают всю сущность вопроса: "Невозможное человекам, возможно Богу" (Лук. 18.27). Как мы видим, Христос ничего конкретно не говорит о спасении богатых, потому что, как мы помним, сами апостолы в тот период ещё лелеяли честолюбивые планы о будущем господстве в Царстве мессии. И они как раз надеялись получить в нём первые места. Поэтому Христос говорит им прямо, что не одному человеку на земле вообще нельзя спастись, единственным шансом на спасение, является Христос. Спасение это долгий путь человека к Богу и на этом пути каждого из нас сдерживают, какие-то препятствия, кандалы наших страстей, они, как огромные железные гири, не дают нам двигаться на встречу к Вседержителю, всё время оттягивая нас назад, заставляя всё больше и больше погружаться в болото мирского безумия и хаоса. И если рассматривать слова Христа с этой точки зрения, то тогда слова о богатстве становятся для нас вполне очевидными, пелена таинственности спадает, и мы явственно видим, что богатство это огромная цепь, привязывающая нас к земле не дающая нам пройти сквозь это самое игольное ушко, которое является отречением от всего мирского. От чего отрекаться тому, у кого ничего нету? Что ему терять кроме своей жизни, которую он возможно и так уже ненавидит. И что терять тому, кто получил от жизни всё или почти всё, ведь для него жизнь это праздник, это поле его побед и свершений, на нём он чувствует себя уверенно, несмотря ни на какие беды и неприятности. Именно поэтому среди разорившихся богачей так много самоубийц, их процент намного выше, чем среди бедняков. К примеру, в Японии в стране с самым высоким уровнем жизни, самый высокий в мире процент самоубийц. А еще, например, среди выпускников Гарвардского университета уровень самоубийц намного выше, чем среди самых ничтожных отбросов Гарлема. Для состоятельного человека его деньги, его положение, его значимость в обществе - это всё, и теряя всё это, он чувствует себя никем. Он забывает о Боге, который может дать и забрать богатство, о Боге, определяющем меру жизни и правды для каждого. Богатый человек настолько заражён гордыней, что он уже не верит в то, что Господь может всё восстановить, для него его деньги, и он сам были главным кумиром, и когда этот кумир рассыпается, человек чувствует безграничную опустошённость и полнейшую слабость, что часто и приводит к фатальному исходу. Конечно же, это не значит, что всё состоятельные мыслят одинаково, для одного удар судьбы лишь новый повод испытать себя, вновь прочувствовать пьянящий аромат новых побед и достижений. Но если говорить о человеческой душе, о её будущем исцелении и спасении то нужно сделать один вывод, что богатство совершенно не способствует нашему очищению. Конечно, здесь можно вспомнить многих великих святых и праведников, обладавших огромными капиталами, и всё-таки получивших спасение. Ярчайшими примерами этого всегда были Авраам, Давид и Соломон, великие мужи древности, получившие от Бога богатство, силу и власть. Хотелось бы рассмотреть эти примеры для лучшего уяснения и понимания их жизненного пути, а также для того, что бы понять какую роль сыграло богатство в их жизни. Во-первых, нужно понять разницу между Ветхим и Новым заветом, усвоить для себя, что праведность ни одного из этих мужей не спасла их окончательно, и только пришествие во плоти Христа, освободило их всех от уз смерти. Авраам был великим патриархом и отцом еврейского народа, как известно за праведность Господь одарил его богатством и всякими благами, но мы прекрасно помним, что величайшим благом для себя праведник считал служение Богу. Ведь он даже сына своего единственного не пожалел для Бога, так мог ли он пожалеть своё огромное богатство для того кого любил больше жизни. Пример Авраама знаменателен тем, что он не был привязан ни к чему в этом мире, единственным благом для себя он считал служение Богу, а материальные блага были лишь малой долей подтверждающей его величие и праведность. Царь Давид был очень богат и силён, все знают, как верно он служил Богу, и как яро он боролся за Него. Но мы знаем, что великий царь не раз впадал в грех, и эти грехи были вызваны частично его гордостью и пресыщенностью, он обладал всем, что можно себе представить и поэтому несколько раз он возжелал то, что было запрещено. Стало ли богатство одной из причин таких его действий? Думается да, ведь нигде в Библии не упоминаются грехи его молодости, или грехи которые он совершил, не будучи Царём. Именно огромная власть и деньги искусили великого праведника, заставив его согрешить. То же можно сказать и о Соломоне, богатство не помогло его спасению, оно скорее ввергло его сильное и опасное искушение. При этом мы можем вспомнить Илию пророка величайшего из ветхозаветных пророков взятого живым на небо, он был нищим и странником, не привязанным ни к чему на этой бренной земле, и возможно, поэтому он так легко оставил её даже не сбросив узы плоти. Очень многие люди часто любят вспоминать святых, которые владели огромными капиталами, мы не будем говорить о святых царях древности, а вспомним известного русского святого Иоанна Кронштадтского. Очень многие люди, оправдывая своё стремление к богатству, приводят его в пример, говоря о том, что он вращал миллионами и при этом был истинно свят. Все с этим совершенно согласны, но здесь интересен один вопрос. Не ужели мы знаем много таких примеров? Неужели нам известны сотни тысячи, таких людей? Иоанн Кронштадтский это исключение, великий человек, который подобно Аврааму обладая все, сам не принадлежал ни кому кроме Господа. Приводить такие примеры, оправдывая своё сребролюбие просто смешно. Нужно всегда быть честным с самим собой, и честно признаваться себе в том, что если, например я жажду богатства, или материального благосостояния, то я это делаю не потому, что Авраам был богат, а потому что я хочу быть богатым. Господь милостив он Сам спасает человека никто из нас не может спастись собственной праведностью, и если кто-то из нас богат, то он имеет такие же шансы на спасение, как и любой другой, просто ему это сделать сложнее, пока он не достиг духовного совершенства. Богатство это всего лишь ещё одно препятствие на пути к Царству Небесному, и то, как мы его пройдём, зависит от нас. Хотя показательным примером являются все апостолы, все святые отцы, да и почти все праведники. Все они были нищими в мире, и богатыми во Христе, все они бегали от богатства, как от чумы, лишь иногда используя его для спасения не имущих и страждущих. А кто из нас готов отдать всё и остаться на улице? Кто может сказать, что материальное не владеет ним? Все мы пока, что рабы своих страстей, и все мы спасаемся не своими делами, но милостью Божьей. Очень хорошо по поводу богатства говорил Иоанн Златоуст, он учил, что для богатого человека единственная возможность спастись это - милосердие. Он говорил, что у богатого нету ни сил, ни времени, на духовные подвиги, и поэтому он может спастись, если станет помогать нуждающимся и обремененным. Именно они потом будут ходатайствовать за него перед Господом.

Вас, возможно, удивило, почему в начале статьи начиная разговор о бизнесе, мы вдруг резко перекинулись на богатство, но это вполне очевидно. Давайте зададимся вопросом, ради чего человек начинает заниматься бизнесом? У него могут быть совершенно разные причины. Ну, например он просто хочет заработать денег на жизнь, и не хочет при этом гнуть спину, как говориться "на дядю". Или он видит в этом способ некоего самовыражения или самоутверждения, для него бизнес это возможность реализовать себя в этой жизни. По сути, в этих желаниях нет ничего плохого, они вполне естественны для любого человека, и каждый, кого они посещают, считается у нас человеком сильным и целеустремленным, а если он ещё и идёт к своей цели, то все от него просто в восторге. Но одно дело наши мечты и идеалы, а другое дело совершенно реальная жизнь, в которой подлость, обман и коварство являются нормой. Давайте возьмём хотя бы нашу страну, и современное состояние предпринимательства в ней. Все мы всегда по стереотипу видя состоятельного человека подспудно уверенны что он заработал своё состояние не честным путём, но почему-то увидев такого же верующего человека мы думаем, что вот он то наверное заработал все своим трудом честно без обмана, по справедливости. Хотелось бы в это верить, но, зная реалии нашего бизнеса: несовершенство законодательства, коррумпированность чиновников, моральный и нравственный уровень большинства предпринимателей, слабо вериться в то, что кому-то удалось выйти из этого болота абсолютно чистеньким. К тому же любой, кто попадает в мир денег рано или поздно становится их рабом, это, как наркотик который, постепенно попадая в наш организм, все больше и больше подчиняет его себе. К тому же в любом деле есть такое понятие, как рост и усовершенствование, любой, кто стоит на месте, обречен на провал. Рано или поздно любой даже самый успешный проект теряет свою рентабельность и рассыпается, это судьба любого даже самого выгодного дела. Поэтому поначалу человека подталкивает элементарное чувство самосохранения, любой бизнесмен понимает, что ему нужно развиваться. И он начинает действовать. Но желание развиваться, начинает постепенно переплетаться с желанием, стать чуточку сильнее и богаче, в этом же нет ничего плохого, это прекрасно. Человеком к тому же могут двигать самые высокие, самые благородные цели, он хочет сделать счастливым не только себя и свою семью, но возможно и весь мир. Но, к сожалению, весь мир очень быстро отходит на второй план, и в основном все стараются для себя. Благородные цели это прекрасно, но все знают, куда благими намерениями дорога выстелена. Любая среда, так или иначе, влияет на того, кто в неё попадает. На кого-то она влияет больше, на кого-то меньше, но всё-таки она оказывает влияние на каждого, хочет он того или нет. И поэтому рано или поздно любой даже самый хороший человек попав в струю бизнеса и больших денег начнёт меняться, это может быть очень постепенный и незаметный процесс. Человек вроде бы остаётся таким, как был добрым, хорошим христианином, посещающим Церковь, подающим милостыни и во всём придерживающимся основных норм морали. Но дело в том, что мы в основном видим внешнюю оболочку и часто не замечаем того, что происходит внутри человека, мы не замечаем тех изменений, которые его уже коснулись. А эти изменения почти неизбежны, не зря в народе говориться, что деньги меняют человека, как бы нам не хотелось в это верить, но это факт. Человек даже сам может не понимать того, что с ним происходит, ему кажется, что он такой, каким был всегда, а это уже не так. Что же приводит к таким изменениям? Это, во-первых, ощущение своего превосходства перед другими, вот они не смогли, а я смог. Во-вторых, это ощущение некой власти, и влияния которые человек приобретает над другими зависящими от него людьми. В-третьих, это гордыня и повышение уровня возможностей. Все эти факторы влияют на каждого рано или поздно они отложат свой отпечаток на человеке, почему вы думаете, святые отцы бежали от мира, от людей, от соблазнов. Ведь не просто так они оставляли всё и уходили в пустыни, могли же они сидеть в кабинетах, откинувшись на спинку кресла, с чашкой ароматного английского чая в руках и спасаться, но почему-то они избрали другой путь. Ещё одной из проблем сочетания бизнеса и человечности, является сама суть бизнеса, замешанная на лжи и обмане. Очень сложно ни кого не обманывать, ни кого не подводить, всех любить и всех понимать. Как говориться, с волками жить по-волчьи выть. И поэтому любому человеку даже самому лучшему очень сложно удержаться от тех соблазнов, которые окружают его со всех сторон.

В завершение хотелось бы сказать одно, нет ничего плохого в том, чтобы быть состоятельным человеком. В этом нет ничего предосудительного или ужасного, вспомним хотя бы юношу из притчи. Мы помним, что ему сказал Господь: "Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим". Христос сделал акцент именно на совершенстве, на том, к чему мы все стремимся, и на том, что для большинства из нас не достижимо. Ведь даже бедному человеку сложно отдать все, как это сделала бедная вдова. Никто не призывает нас к полному отречению от мирских благ, хотя было бы прекрасно, если бы мы смогли это вместить. Каждый должен жить по мере своих душевных сил, и при этом всегда стремится к большему, но ни в коем случае не стремится к тому, что бы получить всё. Тем же, кто занимается бизнесом, и считает себя верующим, хочу сказать: помните притчу о богатом и Лазаре, ибо вы не далеко от того богача, который призирал несчастного. Вы находитесь на лезвии бритвы, и каждый ваш шаг может привести к падению, помните о главном, любовь к ближнему важнее любых даже самых больших денег.


Источник:
Журнал «Самиздат»

в ТЕКУЩИЙ РАЗДЕЛ || на ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ