Проект МIРЯНИНЪ: Символ веры

Дмитрий Игнатов
РАЗРАБОТКА, ПРОДВИЖЕНИЕ
И ПОДДЕРЖКА САЙТОВ

В ГЛАВНОМ — единство
В СПОРНОМ — свобода
ВО ВСЁМ — любовь

СИМВОЛ ВЕРЫ
(с переводом на русский язык и пояснениями)

1) Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя (т.е. содержащего все в Своей силе и власти), Творца неба и земли, и всего видимого и невидимого (невидимый мир – Ангельский).

2) И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного (т.е. единого от Отца), Который прежде всех веков (т.е. в вечности) родился от Отца, [как] Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, рожден, а не сотворен (т.е. был всегда, как и Отец, а не начался во времени), и имеет одно существо с Отцом, и Которым все сотворено.

3) Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.

Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес (т.е. с духовного Неба – невидимого мира Ангельского), и воплотившегося (т.е. принявшего тело) от Марии Девы через наитие на Нее Святого Духа и ставшего человеком (во всем как мы, но безгрешным).

4) Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.

И распятого за нас при Понтии Пилате (римский правитель Иудеи), и страдавшего и погребенного.

5) И воскресшаго в третий день по Писанием.

И воскресшего в третий день, как и было предсказано в Писаниях (в ветхозаветных пророчествах).

6) И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И восшедшего на Небеса (откуда и пришел), и сидящего по правую сторону Отца (т.е. как равный Отцу, в такой же силе и власти).

7) И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И Который (Иисус Христос) снова придет со славою (не в уничиженном состоянии, как в Первом Пришествии, но как Царь Вселенной), [чтобы] судить живых и мертвых (которые все воскреснут перед этим Его Вторым Пришествием), Которого Царствию не будет конца.

8) И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки.

[Верую] И в Духа Святого, Господа, Животворящего (т.е. Источника жизни), от Отца исходящего, чтимого и славимого наравне с Отцом и Сыном (как во всем равного Им), говорившего через пророков.

9) Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

[Верую] Во единую (одну) Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую (имеющую начало от самих апостолов Христа) Церковь.

10) Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Исповедую одно крещение, в котором прощаются грехи.

11) Чаю воскресения мертвых.

Ожидаю воскресения мертвых (всеобщего).

12) И жизни будущаго века. Аминь.

И жизни будущего века (т. е. будущей нескончаемой, Вечной Жизни, Царствия Небесного). Аминь (истинно так).

Симон Ушаков. Тайная Вечеря

1)	Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.	Верую в единого Бога Отца, Вседержителя (т.е. содержащего все в Своей силе и власти), Творца неба и земли, и всего видимого и невидимого (невидимый мир – Ангельский).
2)	И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.	И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного (т.е. единого от Отца), Который прежде всех веков (т.е. в вечности) родился от Отца, [как] Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, рожден, а не сотворен (т.е. был всегда, как и Отец, а не начался во времени), и имеет одно существо с Отцом, и Которым все сотворено.
3)	Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.	Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес (т.е. с духовного Неба – невидимого мира Ангельского), и воплотившегося (т.е. принявшего тело) от Марии Девы через наитие на Нее Святого Духа и ставшего человеком (во всем как мы, но безгрешным).
4)	Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.	И распятого за нас при Понтии Пилате (римский правитель Иудеи), и страдавшего и погребенного.
5)	И воскресшаго в третий день по Писанием.	И воскресшего в третий день, как и было предсказано в Писаниях (в ветхозаветных пророчествах).
6)	И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.	И восшедшего на Небеса (откуда и пришел), и сидящего по правую сторону Отца (т.е. как равный Отцу, в такой же силе и власти).
7)	И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.	И Который (Иисус Христос) снова придет со славою (не в уничиженном состоянии, как в Первом Пришествии, но как Царь Вселенной), [чтобы] судить живых и мертвых (которые все воскреснут перед этим Его Вторым Пришествием), Которого Царствию не будет конца.
8)	И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки.	[Верую] И в Духа Святого, Господа, Животворящего (т.е. Источника жизни), от Отца исходящего, чтимого и славимого наравне с Отцом и Сыном (как во всем равного Им), говорившего через пророков.
9)	Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.	[Верую] Во единую (одну) Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую (имеющую начало от самих апостолов Христа) Церковь.
10)	Исповедую едино крещение во оставление грехов.	Исповедую одно крещение, в котором прощаются грехи.
11)	Чаю воскресения мертвых.	Ожидаю воскресения мертвых (всеобщего).
12)	И жизни будущаго века. Аминь.	И жизни будущего века (т. е. будущей нескончаемой, Вечной Жизни, Царствия Небесного). Аминь (истинно так).